¿Podremos disfrutar del Cielo si nuestros seres queridos están en el infierno?
Por el Dr. Clay Jones.
«¿Cómo podré disfrutar del cielo sabiendo que mis seres queridos están en el infierno?».
De hecho, a menudo me hacen esta pregunta, y la interrogante anterior se publicó en un grupo de apologética cristiana en Facebook y, al momento de escribir este artículo, tiene ya 564 comentarios.
Para responder a esto hay que tener en cuenta algunas cosas importantes. Muchos cristianos de hoy en día piensan que la razón por la que sus seres queridos no se salvan es el resultado de un simple error: que Dios no les ha proporcionado las pruebas necesarias para que acudan a Él. Estas personas suelen sugerir que, cuando ellas vean realmente el Dios del amor, se darán cuenta de que estaban equivocadas y querrán estar con Él. Pero eso solo sería así si el rechazo a Dios fuera una simple cuestión de malentendido, similar a pedir el postre equivocado:
«Elegí el helado de chocolate cuando debería haber elegido el de fresa, y ahora estoy perdido para siempre. ¡No lo sabía!».
Pero la Biblia revela continuamente que los que están perdidos no lo están por falta de información o pruebas, sino por la dureza de su corazón.
Podría mencionar muchos pasajes sobre esto, pero solo citaré dos. Romanos 1:18-20 nos dice que
«La ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres, que con su injusticia reprimen la verdad. Porque lo que se puede conocer acerca de Dios es evidente para ellos, ya que Dios se lo ha revelado. Sus atributos invisibles, es decir, su eterno poder y naturaleza divina, se perciben claramente desde la creación del mundo en las cosas que han sido hechas. Por lo tanto, no tienen excusa».
Este pasaje nos dice que aquellos que no creen que hay un Dios lo hacen por la dureza de su corazón.
Luego, en Mateo 12:22 leemos acerca de Jesús que
«le trajeron a un hombre poseído por un demonio, ciego y mudo, y él lo sanó, de modo que el hombre habló y vio».
Se había realizado un milagro inequívoco, pero debido a la dureza de sus corazones, los fariseos necesitaban algo, cualquier cosa, así que en el versículo 24 proclamaron que el evidente milagro de Jesús había sido realizado por el poder de Satanás. Jesús respondió que habían cometido la blasfemia contra el Espíritu Santo (v. 32), que
«no será perdonada, ni en este siglo ni en el venidero».
He escrito un artículo sobre «El pecado imperdonable». Sin desanimarse, algunos de los escribas y fariseos pidieron otra señal (v. 38). Pero en los versículos 39-40, Jesús les respondió:
«Una generación malvada y adúltera busca una señal, pero no se le dará ninguna señal, excepto la señal del profeta Jonás. Porque así como Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre del gran pez, así estará el Hijo del Hombre tres días y tres noches en el corazón de la tierra».
Observe que Jesús dijo que aquellos que dicen que necesitan más pruebas son «malvados y adúlteros» y que Él no dará otra señal excepto la señal de Su resurrección.
Luego, Jesús da dos ejemplos más de lo poco que se necesita para que los de corazón tierno se arrepientan en el versículo 41:
«Los hombres de Nínive se levantarán en el juicio con esta generación y la condenarán, porque se arrepintieron con la predicación de Jonás, y he aquí, algo mayor que Jonás está aquí».
Así que un extranjero recorre Nínive anunciándoles al los ninivitas el juicio venidero y ellos se arrepienten sin necesidad de más «señales». Luego, en el versículo 42, Jesús da otro ejemplo:
«La reina del Sur se levantará en el juicio con esta generación y la condenará, porque ella vino desde los confines de la tierra para oír la sabiduría de Salomón, y he aquí, aquí hay algo más grande que Salomón».
La reina del Sur solo había oído rumores de que debía encontrar a un sabio llamado Salomón, así que preparó sus camellos y viajó cientos de kilómetros para escucharlo. Jesús señala que los de corazón tierno no necesitan mucho para arrepentirse. Por lo tanto, no tenemos motivos para pensar que el rechazo consciente de Jesús por parte de nuestros seres queridos disminuirá en el juicio. Más bien, existe la sensación de que en el infierno obtendrán lo que más desean: la separación de Dios.
El Juicio revelará que aquellos que rechazan a Jesús tienen la rebelión profundamente arraigada en sus corazones. De hecho, en el Juicio, cuando todos los seres humanos sean expuestos tal y como son en realidad, seremos testigos de una actitud egoísta similar. Zygmunt Bauman, en su libro Modernidad y Holocausto, nos da una idea de cómo, bajo presión, personas que en otras circunstancias serían agradables se convierten en personas con las que no querríamos estar:
Hace unos años, un periodista de Le Monde entrevistó a una muestra de antiguas víctimas de secuestros aéreos. Una de las cosas más interesantes que descubrió fue una incidencia anormalmente alta de divorcios entre parejas que habían pasado juntas por la agonía de la experiencia de ser rehenes. Intrigado, preguntó a los divorciados por el motivo de su decisión. La mayoría de los entrevistados le dijeron que nunca habían contemplado el divorcio antes del secuestro. Sin embargo, durante el horrible episodio, «se les abrieron los ojos» y «vieron a sus parejas bajo una nueva perspectiva». Los maridos buenos y normales «demostraron ser» criaturas egoístas, que solo se preocupaban por su propio bien; los audaces hombres de negocios mostraron una cobardía repugnante; los ingeniosos «hombres de este mundo» se derrumbaron y no hicieron más que lamentarse por su inminente perdición.1
Aquellos que comprenden la profundidad de la maldad humana no se sorprenderán por esto. Cuando se despoje a la civilización de su apariencia superficial en el Juicio y se revele a las personas tal como son en realidad, veremos que todos los rebeldes humanos rechazarán a Dios.
Esto responde a otra objeción sobre el infierno:
¿Podría alguien disfrutar del cielo sabiendo que sus seres queridos están allí?
Pero cuando el rechazo de Dios por parte de nuestros seres queridos sea evidente y se revele su verdadera actitud hacia los demás, ningún cristiano deseará pasar la eternidad con una persona así, al igual que los cónyuges que vivieron juntos el secuestro se dieron cuenta de que no podían seguir casados con un cobarde egoísta. El infierno parecerá extrañamente adecuado para ellos.
Es por eso que sí disfrutaremos del cielo aunque nuestros seres queridos estén en el infierno. Eso no significa que el hecho de que estén en el infierno no sea una tragedia. ¡Lo es! Pero será una tragedia para ellos, no para nosotros. De hecho, una vez que veamos quiénes son realmente, nos daremos cuenta de que seremos más felices en el cielo sin ellos.
Una última reflexión: según la considerada opinión de Jesús, nuestros «verdaderos parientes» son aquellos que de hecho son discípulos fieles de Jesús. En Mateo 12:46-50 se nos dice:
«Mientras aún hablaba a la gente, he aquí que su madre y sus hermanos estaban fuera, pidiendo hablar con él. Pero él respondió al hombre que se lo había dicho: «¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos? Y extendiendo la mano hacia sus discípulos, dijo: «¡Aquí están mi madre y mis hermanos! Porque cualquiera que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ese es mi hermano, mi hermana y mi madre».
AMÉN.
- Zygmunt Bauman, Modernity and the Holocaust (Ithaca, NY: Cornell, 1989), 6. ↩
