Respuestas Cortas 24: “¿Qué significa que Dios está en Todas Partes?”

PREGUNTA:

Hola Chris, hay dos cuestiones en las que tengo duda, son las siguientes: Con respecto a la naturaleza de Dios. El argumento ontológico necesita dar una definición coherente con respecto a este asunto. Si logramos defender este punto la consecuencia lógica es inevitable y contundente. El problema es el siguiente, se describe a Dios como el ser más grande que es posible imaginar, sus virtudes por definición en Él están en su máximo nivel. Esto parece estar en contra de toda teoría axiomática, es decir, puede demostrar que algo es B y no B a la vez. Si es omnisciente conoce pasado, presente y futuro por lo que tendría que ser atemporal, pero entonces ¿Cómo puede ser omnipresente? Para estar en todos los puntos del espacio-tiempo.

RESPUESTA:

Gracias por sus preguntas. Intentaré contestar cada una independientemente.

En cuanto a la primer pregunta, usted afirma que el concepto de Dios como el ser «mas grande posible de imaginar» requiere una definición coherente. Estoy de acuerdo. Sin embargo, aquí el creyente no tiene ningún problema. San Anselmo y en tiempos modernos filósofos como Alvin Plantinga y William Lane Craig han definido cuidadosamente lo que significa que Dios sea el ser más grande posible de imaginar. Esta definición nunca ha admitido una definición incoherente. Algunos escépticos gustan de afirmar que algunos atributos de Dios incluyen violaciones a la ley de no-contradicción como usted indica arriba. Es verdad que B y no B no pueden ser verdad en el mismo sentido y al mismo tiempo.

Ahora, el que Dios sea atemporal exclusivamente es un tema altamente controvertido. El Dr. Craig afirma que Dios es atemporal “sans creatio” (sin la creación) pero que Dios «entra» en el espacio-tiempo en el momento de la creación (esto para poder tener relaciones interpersonales). Esto resolvería la cuestión de omnipresencia como usted la percibe. Sin embargo, aunque Dios exista exclusivamente fuera del tiempo, la omnipresencia no implica que Dios ocupa físicamente cada rincón del universo porque Dios no es materia. La omnipresencia implica que el poder de acción y el conocimiento de Dios se extienden a “todo lugar” (e incluso a todo tiempo). Piense en esto: El ser humano tiene un elemento inmaterial en su ontología llamado alma o espíritu. Este elemento inmaterial interactúa con el elemento material (cuerpo). Pero no significa esto que el alma este “llenando” cada espacio del cuerpo humano de la misma forma que el líquido dentro de una botella “llena” el espacio de la misma. Cuando a una persona se le amputa una pierna, no “pierde” parte del alma con la pierna, porque esta no es material. De manera similar, la omnipresencia no tiene que ver con “presencia” física sino con alcance y conocimiento. El decir “Dios está aquí” no se refiere a presencia física sino que su campo de acción, y conocimiento incluye todo espacio físico que nos rodea. Ahora, Dios tiene la libertad y la prerrogativa de manifestarse de manera física si así lo desea, pero eso ya es otra cuestión. Aquí estamos asumiendo la naturaleza de Dios como la biblia lo afirma: «Dios es Espíritu» (Juan 4:24).

Frecuentemente encuentro ateos que me piden una definición de Dios, y por eso he escrito esto y el Dr. Craig ha explicado lo que significa que Dios sea un ser Máximamente Grandioso y la Teología del Ser Perfecto.
De esa forma eliminamos ambigüedades al máximo, que es lo que usted menciona en su punto inicial. Por otro lado, la relación entre Dios, tiempo y eternidad es un asunto sumamente complejo. El Dr. Crag trata esto en su libro “Time and Eternity” y una “probadita” se puede obtener en su página en este escrito: http://www.reasonablefaith.org/spanish/dios-tiempo-y-eternidad